1. 植物大战怪物，如何评价游戏王捕食植物新link怪？

这只捕食植物link怪[捕食植物 青锁龙森蚺]很强，一眼看上去像是在卡表里预定了位置，但实际其强度还要依赖其他怪兽，所以可能会连累一些旧卡进表，而旧卡进表后，青锁龙森蚺就没有需要进表的强度了。

青锁龙森蚺本质是融合支援，其强度首先在泛用性上（两只效果怪兽就能做出来），其次是在环境中活跃的融合怪兽强度上，K社之所以敢做出这么泛用的融合支援，就是因为环境中活跃的强大融合怪兽并不多。

（仅青锁龙森蚺自己是没有战斗力的，其战斗力还要依赖其他融合怪兽）

首先是[超魔导龙骑士 真红眼龙骑士]，青锁龙森蚺和真红眼龙骑士的消息几乎同时放出，K社大概也想让它们互相促进对方的销量，进而带动link vrains pack3和legendary gold box两个盒子，在这两个盒子发售后，仅需在自己的主卡组挂一张黑魔导和真红眼融合（另一只融合素材几乎可以忽略，龙族效果怪兽本来就多，就算系统内没有，在link环境下，几乎所有卡组也都能挂上幻创龙），额外卡组挂上青锁龙森蚺和真红眼龙骑士，就能在做场的最后，轻易获得一只威风抗性，自己回合一次破坏怪兽和一回合一次counter的终端，所以实卡玩家没有理由不去入手这两张卡，而其对竞技环境的影响相对来说并没有想象中那么大，就算没有真红眼龙骑士，做场型竞技卡组同样能做出多counter大场面，甚至直接做出感染龙削掉对方手卡。所以仅凭这两张是不能给竞技环境带来多大改变的。

（如今用青锁龙森蚺最常出的就是真红眼龙骑士，但其仅仅是个强力终端，在竞技环境中没有不可替代性）

其次能被用上的就是独立夜莺了，有了青锁龙森蚺，灵摆系卡组（魔术师：没错，我又能轮椅漂移了）用紫眷FTK的几率大大增加（做出两只紫眷，再用青锁龙森蚺复制简易融合的效果，调度独立夜莺），这和真红眼龙骑士不一样，K社一向打压FTK（虽然反应很“迟钝”就是了），所以大概不会让这个套路蹦跶多久，参考TCG卡表，如果此FTK套路能被开发成熟，紫眷基本就要进表了，限1几率较大，禁止也不是没可能，甚至独立夜莺也有被禁止的风险，毕竟这个家伙的效果很危险，禁掉之后K社就能放飞自我，多做一些复制效果的怪兽了（不过独立夜莺被禁止的可能性确实不如紫眷大）。对K社来说，独立夜莺和紫眷都是好几年的旧卡，玩坏了的话卡表安排上就是，影响不到青锁龙森蚺。

（调度独立夜莺倒是有可能开发出高达成率FTK，但到时候进表的也会是旧卡紫眷或独立夜莺）

如以上所说，青锁龙森蚺实际上并没有想象中那么强大，其难以在竞技环境上翻出大浪，到时候紫眷进表安排上，青锁龙森蚺也就没多少戏唱了。倒是娱乐环境，如今是个卡组就能出真红眼龙骑士，显得有些无趣，不过玩娱乐的人会渐渐厌倦这个简单粗暴的家伙的，毕竟如果追求强度就去玩竞技了，事实上，青锁龙森蚺也给娱乐环境注入了新的活力（复制新宇融合做个虹光尼奥斯之类的），也不能说让娱乐环境变恶劣。

而关于未来，也许会有和青锁龙森蚺一起称霸竞技环境的新卡出现，那时就轮到青锁龙森蚺自己进表了。

2. 爱玩是每个人的天性？

感谢邀请！我来说说我的看法。

没有天生自律的人，所有的自律都是权衡利弊的结果。

面对美食，谁不想敞开肚皮尽情享用？但你想到体重称上的数字、试衣间镜子里的窘境……只好咽下口水，告诉自己：我饱了。

美好的清晨，谁不想慵懒地在床上多赖一会儿？但你想到办公桌上堆积着待处理的文件、会议上需要提报的工作计划……只好果断翻身下床，告诉自己：叫醒我的不是闹钟，而是梦想。

在健身房里挥汗如雨，累不累？当然累啊！但你想到那些年纪轻轻就疾病缠身，终日精神萎靡、孱弱无力，甚至连有尊严的活着都是奢望的那些人……于是你擦干额上的汗水，昂起头迈开腿。

爱玩是每个人的天性，但同时，人都有趋利避害的本性。

每一位有理性的人，潜意识里都懂得为自己去争取。在收获与付出之间，他们心中有自己的平衡和计算法则，影响着他的每一次决定和行动。

“即时快乐”

“即时快乐”，也是就“今朝有酒今朝醉”，当下一些人提倡及时行乐的人生态度，认为“人生不满百，常怀千岁忧”完全是杞人忧天。

“延迟快乐”

居安思危、未雨绸缪，暂时放弃眼前的安逸享受，克服人性的弱点，换取未来更大的收获和幸福，这就是“延迟快乐”。它是以自我节制为前提的，即自律。

我们都明白自律是一件非常不容易的事情。自律之所以痛苦，因为它违逆了人类追求享乐的自然天性。需要经过自我克制、自我突破，甚至自我颠覆，经过一定时间的苦旅之后，才能达到预期目标。

孩子尚处于放飞天性的阶段，天真懵懂，凭感觉行事

孩子如同一张白纸，他们自身尚没有经验可据其判断，全凭感觉作出判断和选择。

著名的斯坦福棉花糖实验：给一群幼儿园的孩子，每人发一颗糖，并告诉他们，如果能忍住15分钟不吃的话，可以再得到一颗糖。实验结果显示，只有少部分孩子能够忍住诱惑，等15分钟后拿到第二颗糖作为奖励。而后来的社会调查跟踪显示，这些能忍受糖果诱惑，等待一段时间拿到第二颗糖的孩子，普遍都比忍不住把手里糖直接吃了的孩子，发展得更好。

实验的真实性和科学性我们暂且不评论，毕竟这些孩子成长过程中，尚有太多变量都可能影响孩子未来的发展，因此，仅以孩子最终的发展表现进行简单对比，或许不够客观。但单从这个实验发糖考验的当下，测试孩子抵受诱惑的能力，高下立见。抵受诱惑的能力，就是自控力，即自律力。

如何让孩子变得自律的？

有没有可能，某些孩子天生的自我控制能力其他高于同龄的孩子？我想，即使有，也是小概率。

大多数孩子的起点都是差不多的，我们该如何培养孩子的自律能力，让他在未来的人生中，更容易成功呢？

第一，父母言传身教，潜移默化

父母是孩子第一任老师，在孩子接触社会前，他们就是照着父母的样子学习为人处事的。

比如，想要培养热爱阅读的孩子，家长首先要有良好的阅读习惯，并且在家中创造适合阅读的环境，从亲子共读开始，渐渐让孩子独立阅读。试想一下，如果父母只是口头强调阅读的重要性，而自己却每天抱着手机不放，家里电视声、麻将声不断，如何能培养出一个有书香气的孩子？

那么，要培养孩子的自律性，同样不能少了父母的榜样效应。

教育的真正意义在于唤醒灵魂。

“教育的本质意味着,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

——雅斯贝尔斯《什么是教育》

卢梭在其名著《爱弥儿》中说道：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”

第二，和孩子一起设定目标，制定行动计划和步骤

太宏大的目标往往让人望而生畏，一旦畏难心理产生，博弈空间增大，坚持自律的难度就加大。

所谓博弈空间，其实就是在选择“眼前快乐”和“延迟快乐”之间挣扎的这段时间。这段时间内我们会自我博弈，当考虑的时间越多，就会不自觉放大困难和痛苦，所以也就越难做出有利于长期利益的选择。

因此，将目标分解成容易实现有小目标，每个小目标实现的时候，给孩子相应的奖励，可以是精神上的鼓励，也可以是一定的物质奖励，或是为孩子实现某个小愿望等都是不错的选择。

第三，立即行动，并且帮助孩子消除杂念，坚定信念

缩短短博弈空间的方法，就是立即执行。

即使当孩子开始行动时，大脑或许还会不断地发出干扰的信息：好困难，好痛苦，放弃算了！

这时，他会开始迷茫、犹豫、摇摆。

比如孩子本来的计划是下午要练习写字，但是大脑感觉真的好痛苦，而又得知好朋友小明去了游乐场，此时在他的内心就会有两个小人开始打架：

①一个小人说：算了，别不练了，字丑一点就丑一点嘛，没什么大不了！

②另一个小人说：一手好字还是很重要的，一定要坚持下去！

此时，如果父母说：“上了五天课你也确实是辛苦了，好不容易到了周末，我明白你想玩乐放松一下。但是你看，咱们定下了目标要学习书法，如果没有日积月累的练习，这个目标将变成空话。你如果现在按计划练字一小时，之后咱们还是有时间可以去游乐场的，到时候我再奖励你一支冰激淋如何？”孩子是不是会欣然接受，开心的开始练字呢？

第四，培养自律能力，不是一朝一夕的事，需要持续的行动，直至形成习惯

习惯是一种强大的力量，有了这种力量的加持，就可以让人在特定的时间和环境下，自主自发地做某件事情，此时博弈空间约等于零，不会感到纠结痛苦，反而因为具备了掌控能力而乐在其中。

但在形成习惯之前，则需要持续不断的行动，据说形成习惯的最低时限是21天，因此，要求孩子每件小事，至少坚持21天不动摇。

村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中说：“违背了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违背更多的原则。”

第五，激发孩子的内在驱动力，良性循环

人类天生就有自我发展和探索的驱动力，但是这个本能的驱动力，会受到外界环境的影响而增强或削弱，其中有三大因素非常关键。如果这三大因素的需求得到了满足，孩子的驱动力就会被激发。

①技能：孩子从技能中获得成就感

当孩子成功完成一件事，他会感到自己很棒，自己是成功的，这就是第一大因素，对于技能的需求。“罗马不是一日建成”，孩子的技能也是从简单到复杂，慢慢提高的。

②自主：是自己控制自己的生活。

能够做自己，这其实是孩子一直在追求的事情。孩子一岁多开始叛逆，总说不，两岁左右开始一定要按照自己的想法来，这些都是孩子追求自主的表现。

能力越强，责任越大，责任越大，能力更强，这是一个正向的循环。当孩子感受到自己被信任后，就会有更大的动力去承担更大的责任。

③关系：父母要给予孩子无条件的爱

告诉你的孩子：“妈妈爱你，不是因为你做了什么，而是因为你是我的孩子。无论如何，我都无条件爱你。”让孩子清楚的明白：父母爱我，是爱我本身的模样。

如果让孩子感受到，你爱的是他的行为，而不是他本身，孩子接受了这样的信息，就会害怕失去父母的爱，这样的孩子也许会有驱动，但这样的驱动力是源于外界的，一旦没有了父母的严防死守，他们就不再去努力。

播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。——萨克雷

愿我们的孩子，都能，从心所欲，不逾矩。

3. 目前画面最好的手游有什么？

这个问题问的太过绝对了。

画面最好要看和什么比较，有的手游画质比端游还好；有的手游画质是同类型最好，但是和别的类型来比的话还是少有逊色。

下面刺猬君就给题主推荐一下个人认为画质非常不错的手游吧。

二次元的高画质手游首推《崩坏3》！

崩3是一款3d动作手游，画质建模非常细腻，渲光影渲染也很到位。

游戏的设计语言很完美的抓住了那种日漫感的精髓，玩起来就像在玩一部绘声绘色的动漫一样，更何况，还有那么多小姐姐~

然后还有一款号称S级的硬核科幻单机动作手游——《聚爆》，虽说是一款2014年的游戏，但是游戏的画质今儿拿出来依然能傲世群雄。

技能动作光影超级华丽，手感操作也是行云流水，再加上代入感很强的剧情和不俗的打击感，是一款难得的高品质动作手游。

其实国外EA、Gameloft等大厂制作的手游画质基本不会太差，像《近地轨道防御战2》还有《现代战争4》都是超级经典的高品质FPS大作，记得刺猬君当年第一次玩的时候简直惊为天人，手机端原来居然还有如此逆天的画质的游戏。

当然，这两款FPS手游，就算放到今天也一点都不虚。

题主喜欢手游大作的话，可以去找找EA、Gameloft这两个游戏大厂的作品。

然后再插一条最近很火的吃鸡手游，画质最好的属《绝地求生：刺激战场》，刺猬君真的有被这游戏的画质惊艳！

如果题主机器配置很强悍的话，把游戏开到最高画质，那贴图和建模质量绝对跟国产枪战端游有一拼了。

其他的还有赛车类的手游有《极品飞车》系列和《狂野飚车》系列双雄称霸，篮球还有《NBA 2K》系列广受追捧。

最后说一款刺猬君正在玩一款武侠mmo手游《楚留香》。

不是吹，《楚留香》绝对代表了国产mmo手游的最高画质，甚至丝毫不输主流端游。

给题主放几张刺猬君在游戏里的自拍

昼夜交替，天气变换，整个游戏的基调非常的有代入感，人物造型和动作设计也有武侠味。

而且游戏的中的地图很大，地形建筑，光影渲染也丝毫不含糊。金陵城繁华热闹，华山冷峻威严，江南山清水秀，中原旖旎蜿蜒。

所以非常适合风景党在游戏里游山玩水，有时候还能触发特殊的奇遇任务。

反正刺猬君很喜欢。

以上所有的游戏ios都能玩，题主可以去下载体验一番。

最后求波关注~

4. 古代妇女为了求子都做出过哪些让人匪夷所思的事？

古代女人为了求子，有的学习五花八门的房中术，有的服用令人作呕的偏方，有的沉迷巫术，有的甚至在姑婆带领下与外面男人野合……她们的求子之路，颠覆你的三观。

老话说:“不孝有三，无后为大。”延绵子嗣、传宗接代自古以来就是父系家族永续不绝的重要手段。而无论是男性还是女性，都要承受来自生育的压力。

只不过，这压力也有大小区别。

譬如男性可以广娶妻妾以多生子嗣，而且在择偶时，他们更倾向选择家族兄弟多的女子，甚至已经生过儿子的二婚妇人。

即便是经济条件不允许三妻四妾的普通男子，如果到了一定的年纪，妻子还没生下儿子，为了延续香火，他们也会将糟糠之妻休弃，再娶进新妇。

而女子就不一样。

按古代礼法，女子婚后没有儿子，便犯了“七出”，丈夫可以合法将其休弃。在古代，被休弃的女子，尤其是因为无子被休弃的女子，几乎没有再嫁的机会，等待她们的是孤独终老，同时还要遭受来自各方面的谴责。

而作为女子，她们又不能像男人一样三妻四妾以提高生育机会，那该怎么办呢？唯有寻求各种门道，以求怀孕生子。

古代女子求子手段难以计数，但归结起来无非几大类：

一，请神赐子这是大多数人最先选择的求子方式。被拜求的神也各种各样。

有求女娲的，像河北邯郸有一座女娲庙，女娲像的前面有处“乞子山”，其实就是一些泥捏的男娃娃，求子的妇女前去拜求时，要捏下小泥人生殖器的粉末吞下，她们认为这样可以怀上男孩儿。

有求注生娘娘的，像广东澄海县有一座四座宫，里面供着关公，还有天妃、太子爷和注生娘娘。这注生娘娘怀里抱着许多小泥人，同样也都是男孩儿。那些急于求子的妇女在祭拜时，会捏下小泥人下身阳物的泥粉吞进肚子，希望可以怀个男孩。

大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，自然也是求子大军最欢迎的对象，据《吉林奇俗谈》所载：

“吉地白山四月二十八日开庙会，求嗣者诣观音阁，于莲花座下窃取纸糊童子一，归家后置褥底，俗谓梦熊可操云券。”

此外，还有拜求于碧霞元尊、九子母、王母娘娘、金花夫人等神仙的。

二，巫术求子以科学角度看来，妇女不孕不育，是因为她们的生育机能发生了病变，然而在医疗条件极差的古代，人们是没有这种解释的，他们认为妇女不孕是因为鬼神在作祟。因此，除邪去祟就成了他们最重要的事情。

譬如四川某地，如果妇女不孕，家里必须请来巫师做法，那巫师用木头垫一个女鬼像，那女鬼头上缠一些不孕妇女的头发，身上披着麻布，肚子鼓起。

巫师将女鬼像埋在地下，然后念咒语让其死亡，再挖出来丢到野外。这女鬼就算是把妇女的病带走了。随后巫师再向提前用炒面捏好的女神像膜拜祷告，祈求妇人怀孕生子。

此外，为了驱除妇女身上的邪恶力量，有些地方会采取打媳妇的巫术方式求子。

譬如在特定的日子里将不孕不育的妇女拖出门，绕着粪堆推拉，追遍整个村子，人们拿着木条、竹条随意打她，即便打得浑身是伤家人也不能上前阻挠，事后家人还要给这些打媳妇的人发糖果烟酒作为馈礼。

三，房中术求子关于房中术求子，最早的记录应该是马王堆出土的医药文献《胎产书》，书中一人向医学专家问及如何才能生出儿子，那医学专家答道：

“月朔，已去汁，三日中从之，有子。其一日男，其二日女也。”

大意是说，女子月事完全干净后的三天内行房，如果第一天行房怀上了，那就是男孩儿，如果第二天行房怀上了，那就是女孩儿。

这是从妇女月事方面主张。此外还有主张在某些特定日期行房求子的。譬如有人认为戊子日怀孕率更高，有人认为庚子日、壬子日行房生出的小孩更好。

此外，房中术求子对于姿势、场合、日子也是要求多样。

譬如《千金方》中有云，行房要慎选场所，避免在神庙佛寺之中、水井灶台、坟墓灵柩之侧，如此会带来疾病和灾祸。

而在《敦煌中医药全书》中，有教让于壬子日行房，男方口含赤小豆二枚，临事时吐给妇人的；也有让于月晕日行房，妇人头朝北卧的；也有让壬子日午时两人向西合阴阳的；还有让夫妻合体时将白狗乳汁浇入妇人下身的……

四，吞物求子除了之前我们提到的吞服小泥人下身粉末，古人为了求子吞服的东西是多不计数。

周代，妇女们经常成群结队采取车前子来煎服，因为据说大禹的母亲就是吃了车前草才生下的他。所以那时人们将车前草视为生子圣物，车前子又名“芣苡”《诗经》里的《芣苡》就完美描写了当时妇女采摘车前子的盛况。

在唐代，有吞符的，就是一张写有咒语的符纸，烧成灰后，不孕妇人吞下便可得子。

在江西，有一种抢包子求子的风俗，即七月的半个月里，有钱大户人家高搭彩台，请来僧侣诵经度鬼，台上供着包子水果这些东西，法事过后便将包子等物往下掷，抢到这些包子的妇女来年就可生个大胖小子。

此外，还有吃红枣、吃彩蛋、吃子孙饽饽这些，都是属于吞物求子。

五，与外人野合求子小说《白鹿原》里曾有一个关于“棒槌会”的描写，就是白鹿原东南方向的秦岭山上，有一个小庙，每年六月初三到初六，就是棒槌会日，这庙会不是在白天，而是夜里，尤其到半夜十二点为盛。赶会的都是婚后无子的女人，她们多被婆婆引着假装出个远门，包袱里装着贡品和自己吃的干粮。

夜里，在神像前祷告后，一出庙门，那婆婆就给儿媳妇盖上面纱，约上一个见面的地点后先跑掉了。这婆婆一走，马上有人从黑暗里伸出手来，将这媳妇一把拉进某处……

有的婆婆为了保险，还会让儿媳妇再多留一日。

第二年，如果儿媳妇怀了孕，这对婆媳还要回到棒槌神庙还愿。

这种节日“野合”由来已久，最早可追溯到史前，并保留到了文明社会。

据《周礼·媒氏》记载，周代每年的阳春三月，都会有隆重的祭祀之会，无论已婚还是未婚的男女都可以参加，会上自由结合。

四川某地有一个妇女节，每年农历十二月底到三月初三，由已婚未育的妇女们准备水酒，节日中男女老少都可以过来跳舞对歌吃酒，到了半夜后，老人和小孩就该退场了，留下青年男女一起进入野外的山洞、石岩下野合，天亮后各回各家。

以上就是古代女性为了求子所用的各种方式，以我们现在的眼光来看，大多数是非常愚昧、非常荒唐、非常违背科学的，然而在那个时代，生育是妇女的天职，是她们生命中的大事，在医疗条件低下、封建且迷信的社会，她们能想到的也只有用这些荒唐的方式寻求帮助了。

5. 虚渊玄哥斯拉是植物吗？

虚渊玄是一位著名的日本动画编剧，他曾经创作过哥斯拉动画作品，但是哥斯拉本身不是植物，而是一种虚构的怪兽。哥斯拉以巨大的体型和强大的破坏力闻名于世界，它被描绘成一种不死的生物，由暴露于核辐射下的古代生命形态经过基因突变进化而来。虚渊玄作为该作品的编剧，是创造哥斯拉这个角色的人之一。

6. 为什么十二生肖里会有龙这个不存在的物种？

有，我就见过龙这个生物。古代中国不但存在龙这种生物，并且是一种生活中非常常见的动物，所以在历史书中经常看到龙的记载，只是后来消失了，渐渐的大家就觉得龙是古人杜撰的生物了。其实不是，龙就是一种真实存在的动物，并且现在东南亚地区还有这种生物。

小时候看山海经，有应龙、黄龙、黑龙等龙，就想弄明白龙到底存在不？没人给个明确解答。后来有互联网了，也没人给个靠谱的分析。这个问题也是困扰我几十年了，直到今年我才看到比较靠谱的说法。搬好小板凳，听我慢慢道来。

甲骨文是象形文字，“龙”字可以知道龙这种生物的特点是:有条巨长的大尾巴

第四个字是龙字，龙字有个特点，就是有条大尾巴，这是取特征造字。类似甲骨文牛字和羊字，牛字是一个带角的牛头形状，羊字是一个带弯角的羊头形状。

记住龙字有条几乎占身体一半的尾巴这个特征，和现存的“龙”这种真实动物很像。

龙真实存在的分析

1，古中国竟然有两个养龙的家族。

舜帝时期的豢龙氏，和夏朝的御龙氏，都是因为会养龙，被王赐予封地。你看古代中国竟然有家族因为养龙得到了封地，总不能是骗人的吧，说明龙是一种真实存在的生物。

一个叫董父的人，给舜帝养龙养得不错，舜帝一高兴就把董父封为豢龙氏，封地在山西某地，有说在山东某地，具体在哪儿不讨论，知道因为养龙董父被封赏就可以了。

在4100年前的舜帝时期，有人因为养龙被封了个国，可见当时龙还是一种不太罕见的动物。往后再推500年，到了夏朝的孔甲时期，龙这种动物就非常罕见了。

有人献给夏王孔甲两条龙，孔甲一看，竟然是快灭绝的龙，自然很珍惜。他听说有个叫刘累的人以前和豢龙氏的人有交往，就觉得刘累应该会养龙，于是就把刘累找来让他养龙，还学舜帝封刘累为御龙氏。

刘累因为这两条龙得了封赐，很重视。封赐是多么大的事啊，相当于有一块地方可以建国了，就是天下共主给你一块地方，那个地方世代就是你的了，这可是当时人毕生的追求啊，刘累就是拼了命也要把龙养好。

可是刘累不懂得怎么养龙，他把龙养死了一只，那可怎么办啊？刘累怕孔甲知道了惩罚自己，他就把龙肉取出来给孔甲做成龙肉羹，孔甲吃完觉得这羹太美味了吧！刘累还不敢说这是龙肉羹。

过了一段时间孔甲还想吃龙肉羹，可把刘累吓坏了，还剩一条龙本就无法繁殖壮大了，养龙可以说已经失败了，孔甲还想吃龙肉羹，把这只龙杀掉做成龙肉羹，下次孔甲给他要龙，他可是一条都拿不出来了啊。

得了，我还是不要什么封国了，也不给你养龙了，刘累就找个空隙带着家族逃跑了。你看，在夏朝的时候，龙已经稀少到比大熊猫还金贵呢，把龙养死了，刘累连官和封国都不要了，直接脚底抹油逃跑了。

2，左丘明论述古代龙很常见

夏朝孔甲时期龙非常罕见了，起码还能见到，还有人把龙当宝贝献给夏王孔甲，再到1000年后的周朝春秋末期，龙已经见不到了。当时的人和咱们对龙的认识基本一样，也是怀疑龙到底是不是真实存在的生物。

写左传的左丘明是当时的史官，是大学问家，博览群书，见多识广，和另一个学问家孔子还是朋友。有人打猎的时候打到一只奇怪的动物就问孔子，孔子说是麒麟。同样有人怀疑龙到底是不是真实存在的生物，就去问左丘明。

左丘明说龙在以前是大家常见的动物，周易中有飞龙在天、见龙在田、亢龙有悔、潜龙勿用、群龙无首等等，要不是真实存在的生物，怎么以前龙这么常见呢？这说明龙在当时是一种非常常见的动物，常见到你去地里种个田都能看到龙。

为什么鲁国的左丘明时期大家看不到龙了，必然是在当时的北中国已经灭绝了啊。

龙在中国的灭绝过程

1，龙在华北平原地带灭绝于3600前-3100年前之间，起码不会晚于2500年前的左丘明时期，因为左丘明没见过龙。

结合历史故事分析，龙在4100年前并不少见，毕竟有舜帝封的豢龙氏呢。3600年前的孔甲时期已经很稀有了，两条龙养死一条，御龙氏刘累吓得举族搬迁。

恰好在3500年前，气候突变，开始慢慢变冷，西伯利亚的寒带森林都往南扩张了。

3100年前的文王作周易的时候，大家偶尔还能见到龙的，要不文王一会飞龙在天，一会见龙在田，他要不能确定有龙，或者见过龙，自己不尴尬吗？之后就不行了，2500年前的左丘明时代已经彻底没人见过龙了，只能通过逻辑推理，认为有龙。

周取代商就是这个时期，竺可桢分析历史，认为这个时期气温加速降低。估计龙不适应北中国的低温环境，彻底灭绝于这个时期。

古中国的夏商统治区域在华北平原及周边区域，大致是山西、河南、河北、山东部分地区，湖北北部地区、安徽部分地区，陕西部分地区。周初也大致继承了这些地区，分封八百诸侯侯，往外围扩张到了湖北部，略微放大了一些地盘。左丘明是没见过龙的，可见当时在华北平原地区，已经没有龙了，起码大家已经见不到龙了。

那么龙在当时的中国地区灭绝了吗？并没有。只是龙在干旱寒冷的中国北方灭绝了。往南走到湿润多雨温度高的南方还是可以见到龙的。

2，龙在淮河下游的安徽和长江中部的湖南湖北地区的灭绝时间大概在2100年前的汉武帝时期之后

对比当时中国北方和南方的气候变化。春秋时期北中国还有很多犀牛，更早时期河南还有大象呢。河南简称为豫，这个字的来源就是一个人拿着长矛站在大象前边。犀牛皮在春秋时期还是制作盔甲的首选材料，养由基是楚国的神射手，历史记载养由基一箭射穿了7层犀牛皮制作的盔甲。

你看在春秋时期或者更远的古代，中原地区生活着大象、犀利这些热带动物，只是后来气候变冷了，它们都灭绝了。

湖北地区在汉朝时期还有方圆几百公里的云梦泽呢，云梦泽就是一片大的沼泽地，后来这里水干了，成了江汉平原。沼泽地是犀牛大象喜欢生活的地方。

在北中国龙是比大象和犀牛灭绝更早的动物，可见它应该是一种适应热带气候的动物，比大象和犀牛更怕冷。大象和犀牛是温血哺乳动物，龙比它们更怕冷，会不会是一种冷血爬行动物呢？据记载龙是鳞虫之长，是爬行动物，爬行动物就是冷血动物，喜欢晒太阳。可见古人知道龙是冷血动物。

周朝中原地区龙已经见不到了，如果往南再走个几百公里，还是能见到个别龙的，只是也像野生大熊猫一样，见到一次都当稀罕物记录在案的。

汉武帝巡查国内，走到安徽枞阳，也就是现在的铜陵市，在河里射杀一条龙，只是当时不知道这是龙了，当地人叫这种动物为蛟。

在周朝初期，安徽南部还不在中原文化圈，也不在楚文化圈，还没有纳入楚地呢，当地人把龙这种动物叫做蛟。安徽南部地区被楚国吞并后，中原已经见不到龙了，没人能够讲清楚龙就是蛟。

个别明白人只是怀疑安徽南部地区当地人叫做蛟的动物就是龙，但是也无法完全说服自己和他人啊，所以汉武帝射的蛟又叫蛟龙，你就是不敢确定这就是中原人传说中的龙。

3，东南沿海的江浙地区龙灭绝的时间大概在900年前的宋朝苏东坡之后。

在1700年前江苏宜兴市，东吴的周处还杀过蛟龙呢。到1000年前的苏东坡被贬到浙江地区，还见过蛟龙呢。

三国时期，东吴的周处在他们老家被人称为三害。山上有只大老虎，水里有只大蛟龙，这是两害。周处把老虎射杀了，又到河里和那条蛟龙搏斗了三天三夜，把蛟龙杀了。

大家还是不认可周处，说你是最大的那个祸害啊。周处幡然醒悟，自己比老虎和蛟龙还遭人恨呢，就离家出走学好了，后来成就了功名。

苏东坡被贬到浙江地区见到的巨型冷血爬行动物是什么呢？是鳄鱼，身长五六米的大鳄鱼，当时苏东坡也是被吓了一跳，他怎么也想不到水里竟然有这种巨型猛兽，还把它写在记录里。

怎么证明是鳄鱼呢？在周处和苏东坡之间，1200年前韩俞被贬到广东潮州时，当地鳄鱼危害很大，韩俞还写过《祭鳄鱼文》。你看两广地区有鳄鱼，江浙地区有蛟，这应该是两个地区对鳄鱼的不同叫法。

苏东坡之后，大鳄鱼这种动物就在中国大陆南方地区也不见于史书了，以后历史上再也没有湾鳄的记录了。可能就算有人见到一半个大鳄鱼也没人把他当龙了，大家知道这种动物不在当地栖息繁衍了，它是从外地游过来的。

明朝时期大陆地区没有蛟和大鳄鱼记录了，海南岛有大鳄鱼记录，到清朝海南岛还有鳄鱼记录呢，已经确定是和东南亚湾鳄是一个物种了，中后期也灭绝了。

这些年还有一半个湾鳄来到内地河流里被人发现呢，不过很快就被人打死或者被动物保护组织给带走送动物园去了。一调查就发现大都是养殖户或者养宠物的人放生的。我记得有个新闻，当宠物养的湾鳄被放生了，长到了2米长，好在被发现了，抓走送动物去了。

湾鳄不是只能长一米多，比较瘦小的扬子鳄，你在河边洗个肉，它过来讨饭吃，你给它一棒子它就跑了。湾鳄是那种长出来就膘肥身健的凶猛动物，它喜欢攻击活物，可不能乱放生，真长成五六米的大家伙，可是要出人命的。

1945年2月一队日军在东南亚兰里岛，一夜之间被湾鳄吃了900多人。湾鳄现在也是有名的好袭击人的鳄鱼，比别的鳄鱼危险多了。

为什么湾鳄在中国灭绝近千年了，偶尔还是能在河里发现它们？

湾鳄是一种不怕盐水的鳄鱼，叫咸水鳄。它生活在淡水区域捕食，但是不怕海水，能够游弋在大海里。湾鳄一个岛屿接着一个岛屿迁徙，分布在从印度到澳大利亚之间广大的东南亚热带地区。

湾鳄能够跨海迁徙，一次游动500-1000公里。有只湾鳄不知道哪根筋出了问题，也可能是那一年温度高，它竟然游到南日本去了，估计感觉太冷了，又游走了。可见湾鳄的迁徙能力有多强，可以跨海迁徙。

湾鳄是不是中国古代传说中的龙？

湾鳄的生活方式就是平时潜伏在河道、池塘、沼泽里，看到有动物来喝水，突然从水里冲出来捕猎。这种动辄五六米，甚至七米长，体重可达一吨的食肉猛兽，比老虎还要厉害三分，怪不得古人会生出对这种动物的崇拜。

唐朝北方草原的突厥人，他们被中国赶出东亚后，在小亚细亚发家了，建立过地跨欧亚非的奥斯曼帝国。突厥人把中国的十二生肖文化学走了，估计是见过湾鳄后，自己又没法说自己是龙的传人，就把第五位的龙换成了鳄鱼。这从侧面证明了，他们也觉得鳄鱼是龙的原型。

中国古代的龙，到底是不是湾鳄呢？电视机普及后，看到湾鳄的人多了，有人怀疑古中国的龙是湾鳄，就去挖掘和研究化石和骨骼，发现中国南方以前有湾鳄，还算比较常见。

估计湾鳄顺着河流和沼泽去还算比较温暖北方，大家见了取名叫龙，毕竟湾鳄比犀牛和大象怕冷，肯定是比它们罕见得多，因为罕见所以才有见龙在田，潜龙勿用等卦辞。

太常见了也没法当卦用啊，比如见兔在田，卧猪在圈，这太正常了，没任何卦辞的庄重和神奇了，也没预言感了，见熊猫在田，这还有点预兆着什么的意味。

最后发现湾鳄在北中国就是在大约3500年前～3100年前绝迹的。正对应了同时期因为气候变冷，地区统治变得不稳定，商灭夏，周灭商。

3500年前刚好紧挨着孔甲养龙时期，3100年前刚好是文王演周易写了好多龙的句子，连解释龙是啥都没必要，当时的人应该都知道这种动物，觉得没啥可解释的。到2500年前的左丘明时期就不同了，完全没有人能说出龙到底是哪种生物了，开始怀疑龙的真实性了。

写着最后

如果在没有照相机之前，鹦鹉就灭绝了，只能从书上看到记录：有鸟五色，能人语。估计咱们也无法相信能人语的鸟就是鹦鹉啊，可能人会想像出一种鸟，给他装上人的嘴巴呢，哈哈。

我觉得龙就是古中国生活过的湾鳄，后来气候越来越冷，它们在中国从北往南渐渐地灭绝了。这是我觉得比较合乎逻辑的说法，毕竟见龙在田，潜龙勿用这些词确实太符合鳄鱼，尤其是地球上最大的鳄鱼-湾鳄的生活习性了。

龙到底是不是以湾鳄为原型演化的，已经不重要了，龙在中国已经变成一种中华民族的不屈不挠的精神了，这个才重要。

7. 你听过最暖心的小故事是什么？

谢谢邀请。

我听过最暖心的小故事，是我小时候妈妈常常给我讲的牛郎织女的故事。

那时，我的家住在远离矿区十来里地的小山上。这个山上只有十来户人家，前前后后一共有十个并排的平房。

我家就住在最后一排房的最西边，那年八月十五夜幕降临的时候，我们就在门口放一张小圆桌，妈妈给摆放上四个盘子，里面放上月饼、葡萄、苹果、瓜子，然后再泼一壶糖茶，一边吃着美食，一边给我讲牛郎织女的故事。

妈妈把故事都讲完了，我一个人还傻傻地望着深蓝色的夜空，傻傻地找织女星在哪里？鹊桥又在哪里？天上的星星多的如牛毛，我数着数着就数的就忘记该数多少了。妈妈说，一个星星就代表一个人，我看着满天的星星却不知道哪一颗是自己？哪一颗是织女？不明白玉皇大帝和王母娘娘为啥那么狠心不成全织女和牛郎？

后来，第一次看电影黄梅戏《天仙配》时，自己一边掉着眼泪，一边拿笔记着歌词。我不是织女，却为织女流了好多好多泪水。虽然知道那只是一个美丽的神话爱情故事，可还是止不住泪水哗哗地流……

虽然说如今都年过半百的人了，每次看到满天有星星的夜空，我还是会情不自禁地想起给我讲牛郎织女故事的妈妈，还是会情不自禁在满天星空中，想知道哪个星星是织女？哪个星星是我？哪个是鹊桥？

你们有哪些最美的小故事呢？